محمد سيد عبد المريد                    – الآليات الدلالية للرؤية العميقة إن الرؤية العميقة للديوان تبرز مدى ترابط النصوص الشعرية، حيث الارتكاز على موضوعات محددة، بدأت مؤشراتها في التجلي منذ بداية العتبة النصية الأولى، وأسفرت عن خطوط دلالية مركزية شملت تجربة الديوان الكلية، وأبرزت مرتكزات الخطاب الشعري الدلالية، وكيفية

  محمد سيد عبد المريد – آليات البناء الصوتي تتناول الدراسة في هذا المحور عنصرين مركزيين من عناصر البناء الصوتي، وهما الوزن العروضي والقافية؛ لأنهما ينطويان على القيم الصوتية التفعيلية؛ وما يشكلانه من وظائف دلالية مؤثرة في تكوين الخطاب الشعري. 1-2 الأبحر العروضية يرتكز هذا الخطاب الشعري على الوزن العروضي التفعيلي، الذي ينطوي على حرية

محمد سيد عبد المريد لقد استطاع الخطاب الشعري المعاصر عبر تحولاته الكبرى، أن يجدد ويغير في آليات الشعر العربي الموروثة، مرتكزا على التجديد الملازم لكل عصر، دون إحداث قطيعة مع جمالية الشعر العربي الممتدة عبر العصور، رغم أن الحداثة الشعرية العربية تعمقت في التشتت والتغريب إلى درجة بالغة، لكنها لم تستطع أن تنفصل عن الجمال

د. حازم مبروك في هذا الديوان ملامح كثيرة تدور في فلك الشعر والمعنى اللذين يُعْنَى بهما الشاعر أحمد نناوي؛ فهما شغله الشاغل في هذا الديوان، يتضح ذلك بجلاء من عناوين قصائده: (شيء من التجلي – هكذا تكلم المعنى – الحالمون – كما يليق بشاعر – كما لو كنت أعرفه – هو لا يرى أحدا –

 دكتور /  حازم مبروك الحديث عن الديوان يشمل عدة محاور: المحور الأول: العنوان من الكلمة الأولى في العنوان (كذبت) يظهر لنا ملامح المعنى العام له وهو المعاناة من الأمل المكذوب و جروح المتعددة نتيجة النظر إلى ما لا يُنال، والتعلق بما لا يتحقق، ثم يدعم الشاعر هذا المعنى بإضافة الكذب إلى الريح التي لا تستقر

د. بهاء الدين محمد مزيد منها وإليها لكن يظلّ الشاعر يستقي قدرا كبيرا من إبداعه من تفاعله وانفعاله بحياته وحياة البشر من حوله، يشعر بهم ربّما أكثر مما يشعرون هم بأنفسهم: صَدقُوني أنا مِثلُكم أَتَألَمُ دون دِمٍ سَاخِنٍ أو خُدوشٍ عَلى الجِلدِ تُوجعُني ثُمَ أَبرأُ مِنها (عبد الرحمن مقلد: أنا مثلكم أتّألّم) أذوب ملء حكاياتي

د. بهاء الدين محمد مزيد ما يفعل الشعر والشعراء؟ أَسمعُ صوتَ الشَّاشِ وهو يَلْتَفُّ عمامة. أسمَعُ الجفنَ النائم وهو يقوم أسمَعُ صوتَ الدماء في عروقٍ لم تُولَدْ بعدُ. أَجِدُ نفْسِي حينَ أَجِدُ عَتْمَتي أنَا الِّلصُّ الذي يُغافِلُ العالَمَ السُّفْلِي لِيَحمِلَ أرواحَ الأشياء ويعيدَها إلى النور. (فتحي عبد السميع: أحد عشر ظلّا لحجر) النّاس جميعا –