فضاء البَوْح والذاكرة من النص الموازي إلى النص قراءة في ديوان “المُعْتزِل” للشاعر أحمد عايد د. ناهد راحيل يستدعي بناء فضاء الذاكرة في المقطع الرابع علاقة الذات بالأبعاد الثلاثة للزمن: الماضي والحاضر، والمستقبل. كما ينبني فضاء االذاكرة كذلك من خلال محور الطفولة المستعادة، ذلك ما يكشف عنه بداية المقطع وانتقال الذات الشاعرة إلى (ساحة البيت

فضاء البَوْح والذاكرة ..من النص الموازي إلى النص قراءة في ديوان “المُعْتزِل” للشاعر أحمد عايد د. ناهد راحيل فضاء النص الشعري: بعد تحليل المصاحابات النصية، بقي لنا تحليل فضاء الخطاب الشعري لديوان “المعتزل”، والديوان أقرب إلى شكل الاعترافات الشِّعرية القائمة على البوح وتداعي الذكريات، وينبني فضاء البوح والذاكرة في الديوان من خلال اتكاء الذات الشاعرة

د. ناهد راحيل فضاء البَوْح والذاكرة .. من النص الموازي إلى النص قراءة في ديوان “المُعْتزِل” للشاعر أحمد عايد أتْعَبْتنيْ – يا بَوْحُ- كَمْ مِنْ ليلةٍ ما نمْتُ فيهَا هانئًا أسْهَرْتنِيْ؛ لأقوْلَ مَا تبغِيْ وَأرسُم نافِذَاتِ الروُّحِ في جُدُرِ القَصِيْدة قد يكون النص رد فعل لأحداث حدثت في الواقع الذي أنتجه، وبالتالي؛ فإنه لا يمكن

د. مصطفى رجب إن طرح سؤال مثل: ما القراءة؟ يبدو غريباً، لأن كثيراً من الناس لديهم أفكار غير صحيحة عن القراءة، لكن لابد من إجابة واضحة عن هذا السؤال. والقراءة في رأي كثير من المفكرين – عملية عقلية تشمل تفسير الرموز التي يتلقاها القارئ عن طريق عينيه، وتتطلب الربط بين الخبرة الشخصية ومعاني هذه الرموز،

د. عماد حسيب محمد المفارقة ودورها في إحداث التحول يشير مفهوم المفارقة إلى الأسلوب البلاغي الذي يكون فيه المعنى الخفي في تضــاد حــــــــــــــــــــــــــــــاد مع المعنى الظاهري. وكثيــــــــــــــــــــــــــــــــــــراً ما تحتاج المفارقة وخاصة مفارقة الموقف أو السيــــــاق إلى تأمــــــــــل عميـــــــــق للوصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول إلى التعارض، وكشف دلالات التعــــــــــــــــــــــــــــــارض بين المعنى الظــــــــــــــــاهر والمعنى الخفي الغــــــــــــــــــــــاطس في أعمــــــــــــــــــــــــاق النص وفضـــــــــــــــــــــــــــــــاءاته البعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة.

د. عماد حسيب محمد أنسنة الجماد وعلاقات التحول أنسنة الجماد تعني : “إنزال غير العاقل، كالحيوان والنبات والجماد، والمعاني المجردة، منزلةَ العاقل، في التعبير والتصوير والخطاب”.. و”إقامةُ الجماد مقام الناطقين” كمصطلحٍ أشار إليه من القدماء الفيلسوف والطبيب والفقيه والقاضي والفلكي والفيزيائي المعروف (ابن رشد) حين استعمله في تلخيصه لكتاب أرسطو في الشعر. ومن أمثلته الشهيرة

د.عماد حسيب محمد السرد والتحول الدلالي ظهرت في النص الحداثي خاصية السرد وهي بديل الغنائية في الشعر القديم ، فقد تميزت القصيدة الحداثية بالسرد واحتفت بتفاصيل المكان والأشياء وركزت علي اللقطة المتعددة الاتجاهات . ويقول جون كوهين في كتابه ( لغة الشعر ) ” الشعر منذ رامبو لم يعد غنائياً وإن  أصبح نقدياً “(16) وفي