من بادية الحجاز إلى مقهى العشق والثورة (4) دراسة في ديوان ” على باب غرفتك المستعارة ” للشاعر / الضوى محمد الضوى خالد طايع – أما قصيدة ” رقية “ فلا تمنحنا أية إشارة قاطعة تؤكد أن المقصودة هنا هى رقية بنت الحسين ، لكن السياق العام للديوان حيث يحتوى على نصوص تشير إلى شخصيتى

من بادية الحجاز إلى مقهى العشق والثورة (3) دراسة في ديوان ” على باب غرفتك المستعارة ” للشاعر / الضوى محمد الضوى خالد طايع ثالثا : توظيف التراث فى الديوان : قبل الوقوف على مواضع التوظيف الموضوعى الملموس للتراث بمختلف تجلياته كما ظهر في الديوان يمكن أن أشير إلى نمط خاص من حضور التراث يتمثل

من بادية الحجاز إلى مقهى العشق والثورة (2) دراسة في ديوان ” على باب غرفتك المستعارة ” للشاعر / الضوى محمد الضوى خالد طايع ثانيا : حديث الفن عن الفن ؛ الشعر ورؤية الشاعر لدوره لعل الذى أوجد لهذا المحور مكانا فى الدراسة هو حديث الشاعر فى أكثر من موضع عن تصوره للشعر وعلاقته به

من بادية الحجاز إلى مقهى العشق والثورة (1) دراسة في ديوان ” على باب غرفتك المستعارة ” للشاعر / الضوى محمد الضوى خالد طايع بعد الفراغ من قراءة ديوان ” على باب غرفتك المستعارة ” ثمة شعور انتابنى لم استطع له دفعا ، هو أننى إزاء شاعر – إضافة إلى كونه ممتلكا أدواته الشعرية –

د. الضوي محمد الضوي 15/7/2020 وفي قصيدة “تكوين جديد” يأتي الحديث عن الشاعر/الرسول، بضمير الغائب، لكن بمزيد من التصريح بالربط بين الذات الشاعرة و(الرسول النبيّ)، وذلك تناصًّا مع قصص أنبياء بعينهم مثل: يوسف [بذكر القمصان] وموسى [بذكر السقاية، حيث سقى للبنتين في رحلته إلى مدين] وعيسي [بذكر الصليب الذي شُبِّه لقومه أنهم صلبوه عليه]  بل