أ.د/ عصام خلف كامل يمثل شعر “العامــية” ثروة لا يستهان بها، نستدل على ذلك من خلال مادته الشعرية، فتبدو اللهجات وتطورها واضحة في ثنايا الشعر العامي، وفي ذلك ما يدفعني للقول بأن شعر العامية هو امتداد للشعر الفصيح، وصورة من الصور المكملة للهجات المصرية التي تختلف في معانيها وطريقة نطقها داخل المربع الجغرافي الواحد حسب

شعر العاميَّة وأزمة التلقي: قراءة في ديوان آخر صلاة للشاعر حامد عامر (4) د. صفوت علي صالح العشق العذري المكتوم والشعور بالمعصية يمثل العشق العذري مرارة أخرى يكابدها الشاعر، وهي تجربة لا تنفصل عن مرارة التهميش التي رسمها الشاعر بفنية عالية. وكم كان قاسيًا على نفسه حين جمع بين مرارة العيش وحرقة العشق والشعور بالذنب

شعر العاميَّة وأزمة التلقي:قراءة في ديوان آخر صلاة للشاعر حامد عامر (3) د. صفوت علي صالح 4. التعبير عن واقع الطبقة المهمشة أحد الأنساق الثقافية التي تسيطر على الشاعر الريفي في هذا الديوان هو مقاومة الهيمنة المجتمعية والتعبير عن واقع الطبقة المهمشة. ونظرة متعمقة في لوحته التي رسمها  تنم عن براعة في تضفير ما تكابده

شعر العاميَّة وأزمة التلقي: قراءة في ديوان آخر صلاة للشاعر حامد عامر (2) د. صفوت علي صالح مدونة الديوان مقاومة أزمة التلقي المهيمنة على الساحة الثقافية يستهل الشاعر ديوانه بدفاع عن ذاته الفنية في قصيدة “لأنه” التي يلخص فيها تبريراته لحالة اغتراب المثقف وتجاهله في مجتمع لا يجد فيه الشاعر الحقيقي من يقدّر رسالته وإبداعه.

د. صفوت علي صالح أستاذ تحليل الخطاب بجامعة القاهرة قراءة في ديوان آخر صلاة للشاعر حامد عامر أولا. أزمة القومية وأزمة التلقي يُتَّهم شعراء العامية بأنهم ضد القومية العربية نظرًا لاختيارهم اللهجات المحلية لغةً لإبداعاتهم الشعرية، كما يُنظر إلى الشعر العامي نظرة محدودية دونية سوقية مبتذلة، مقارنةً بالشعر الفصيح. ولعل الدافع وراء (المغالاة في) الحكم

 د. أحمد الصغير (4) ــ التراث الديني :   يمثل التراث الديني جانبا معرفيا مهما في العلوم الإنسانية ، فقد حاول الشعراء اللجوء إلى استدعاء الخطاب القرآني والإنجيلي والتوراتي ، داخل ثانيا نصوصهم الشعرية ، فنلاحظ امتزاج المقدس بالشعري ، والشعري بالمقدس ، مما يمنح النص الشعري نفسه صورا متداخلة ، لينتج عنها نصا جديدا يحمل

 د. أحمد الصغير  كلية الآداب ـ جامعة أسيوط ـ فرع الوادي الجديد